http://www.eemap.org/map/2400 EEmap 0.5 yntravel http://www.eemap.org/id/99012yntravel 殊像寺为典型汉式寺庙，东西1l5米，南北200米，占地面积27公顷。采用庭园布局手法，大规模叠砌假山，散植松树，创造了自己的独特风格。
　　山门面南，面阔三楹，进深两间，单檐歇山顶，内供护法神哼、哈二将。山门前左右置石狮一对，两侧设腰门。过门殿两侧有钟、鼓楼，均为面阔三楹，进深一间，单檐歇山。山门正北为天王殿，面阔五楹，进深两间，单檐歇山。前后檐封木壁板，中三间设欢门，稍间开欢窗，殿两侧置腰墙，界以一进院落，腰墙辟腰门与二进相通。天王殿北两侧为东、西配殿，东殿名 “馔香室”，西殿名“演梵堂”。天王殿正北地势增高，上多级大石阶可登月台，月台北建“会乘殿”。
　　会乘殿位於寺中心，居高临下，是全寺主殿。面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦，下层用单翘单昂五踩斗拱，上层平面向里收缩，减为面阔五间，进深三间，使用单翘重昂七踩斗拱。殿内正中供有杉木金漆塑像三尊，皆高一丈七尺。当中为文殊菩萨，他骑在青狮上，正在说法讲经，显得十分智慧和威德，是现存佛像中不可多得的瑰宝。真背光上镶嵌七宝，中为宝瓶。文殊东边是骑白象普贤菩萨，西边是骑犼观世音菩萨。供桌前东西各置万寿塔，八角三层楠木，高两丈，两塔内供鎏金钢质无量寿佛508尊。今寿塔犹存，鎏金铜佛在姜桂题任热河都统时期被盗。两侧墙壁置经橱，藏满文大藏经三部，日本军队侵华时劫掠一部，现存东京;一部流落西欧，现存巴黎图书馆;一部下落不明。殿内横匾“会通三际”，条幅“发心为众生缘深入善权菩萨果，现相如三世佛了分身住曼殊床”。会乘殿前东、西两侧有配殿，东为指峰，西为面月。会乘殿北，顺势置假山，垒石穿洞，潜岩渡桥，沟壑纵横，曲径幽深，是五台山的缩影。假山如朵朵祥云，载运一座高阁，名“宝相阁”，又名“净名普现”，重檐八角，黄琉璃瓦顶绿剪边，正东、西、南、北四面设门，四斜面设槛窗。阁内石制须弥座上有高11.6米的木雕文殊菩萨骑狮像，传说是按乾隆容貌塑造。两侧有两个力士像，各高三米。阁内横额“净名普现”。条幅“佛说是本师宏宣象教，天开此初地示现狮峰”。宝相阁前东、西有配殿各三间，东为云来，西为净雪。登上第二层假山，正北有清凉楼，两层，每层九间，楼内供文殊，二楼题额“相合台怀”。楹联“地上拈将一茎草，楼上现出五台山”。一楼门额“妙五福德”。楼内条幅“地分台麓示居国，座挹锤峰供养云”。清凉楼前两侧有配殿，面阔五楹，东曰“吉辉”，西曰“慧喜”，慧喜殿西有六角亭。净雪殿西有一小院，正室三间，名 “香林室”，室後设月门。室前东有方亭一座，西有小楼名“倚云楼”，两层。皇帝到殊像寺上香时，皇后在此梳妆，故又名“梳妆楼”。
　　殊像寺内原有一口大锅，直径2.41米，高2米，壁厚6厘米，由88块铜块铸接而成，重约5吨，用18根铁柱支撑。平时储水防火，每逢腊月初八，该庙喇嘛就用此锅煮“腊八粥”，承德各庙的喇嘛都到这里吃粥承恩。对非僧人乞讨者也放粥行善。
　　殊像寺是皇帝和太后经常临幸之所，建筑布局高低错落，内部考究，环境幽雅，园林气息浓厚，寺中叠石更为驰名。会乘殿、山门、钟鼓楼等建筑在1949年後由政府多次修缮，仍保持原有风貌。1975 年，国家重新修建了天王殿和东西配殿。寺内三身木雕菩萨像为国家级文物。殊像寺现已被列为第三批全国重点文物保护单位。]]>08-06-21 22:36:58 http://www.eemap.org/id/99011yntravel 普佑寺与普宁寺围培相连，东西59.3米，南北116米，占地面积o.68公顷。山门与普宁寺山门平行，面宽五楹，进深三间，两侧设腰门。山门正北是大方广殿，面阔七楹，进深五间，单檐庑殿顶。大方广殿前檐联“妙相现庄严仁敷华梵，慧因资福德喜洽人天”;殿内题额“大千功德”。有联“法演大乘妙因宗海藏，福覃诸界慈愿溥恒沙”。殿前东西为配殿，各三楹，组成一进院落。院落前为天王殿，面阔三楹，进深一间，单檐歇山顶，二进院落前为天王殿，面阔三楹，进深一间，单檐歇山顶，两侧设腰墙、腰门。天王殿北为法轮殿，为寺内藏经楼。面阔、进深各七间，周设廊，方形重檐攒尖顶，黄琉漓瓦覆顶。下有须弥座台基，北各出三阶，东西各出一阶，三排列柱沿方台环布，老檐柱间装菱花隔扇。南北正中三间、东西正中一间设门，其它各间设槛窗。上檐施七踩单翘单昂斗拱，向内收进两步架;下檐施五踩单翘单昂斗拱。殿内施井口天花，四角用抹角梁，形成八角井口，中心起方形藻井。殿内供释迦牟尼鎏金铜佛。殿前有东西配殿各五楹。法轮殿後为 “n”形经楼，两层，面阔十三楹，硬山屋顶，前檐出廊，由廊庑与东西配殿相连，二层柱间设围栏，檐部额枋以雀替支撑，腰檐挂滴珠板。下层柱间倒挂楣子，两端装饰花牙。
　　普佑寺经楼在l949年前即已坍塌，1964年法轮殿又遭雷击起火被毁，1975年国家出资进行修整，今尚存山门，配殿和罗汉堂遗址。其中罗汉堂独具特色，原内有造型各异的罗汉像500尊，现仅存l70尊，为国家级文物。]]>08-06-21 22:34:23 http://www.eemap.org/id/99010yntravel 溥仁寺按标准的汉式伽蓝七堂规制建造，山门面阔三楹，进深两间，两侧设腰门。进山门东西两侧立幢杆各一，幢杆北摆钟、鼓楼。山门正北为天王殿，面阔三楹，进深两间，两侧设腰墙，腰门与後部相隔，形成一进院落。二进院落正北为正殿，名大雄宝殿，门额“慈云普荫”，故又称慈云普荫殿，面阔七楹，进深五间，前後檐明次间设隔扇门，前檐稍间设槛窗，後檐稍间封实墙。檐下用重昂五踩斗拱，单檐歇山，黄琉璃瓦顶。中三间後老檐前增设金柱四根，柱之间封屏壁，形成夹道通後院。屏壁前供主尊三世佛，左右山墙置坛，供十八罗汉，这些佛像均用昂贵的髹漆夹紵塑造。为国家级保护文物。墙壁不施彩绘，顶棚设“六字真言”井口天花。殿内悬横额“具大自在”，并有条幅“以清净果证因护持斯万，现广长舌说法声震大千”。慈云普荫殿前东西各立御制石碑一通，记述建庙背景。其中《溥仁寺碑文》节选如下:
“......念热河之地，为中外之交，朕驻跸清暑，岁以为常。而诸藩来觐，瞻礼亦便。因指山庄之东，无关於耕种之荒地，特许营度为佛寺。陶甓於治，取材於山。工用无输挽之劳，金钱无逾侈之费。经始旋功，告成不日。
历观往史，遹溯前朝，版籍有区，幅员未广。兹热河之奥壤，乃紫塞之神皋。名号不掌於职方，形胜无间於地志。朕以凉德，抚育万方。边壖之外，悉为畿甸。诸藩於此建寺介福，率先恐後，无小无大，罔不同来。观我观民，思维此理，特题额曰“溥仁”。将欲汪濊之泽，均沾率土;升恒之庆，广洽普天;遍覆含弘，民胞物与;咸跻寿考，各遂生成。借诸蕃祝朕之忠诚，为万方祈纯嘏之锡。爰记斯交，勒诸贞石。”
慈云普荫殿左右有配殿，面阔各五楹，进深三间。过慈云普荫为三进院落，主殿名“实相长新”，面阔九楹，进深三间。中三间设廊，每间装隔扇，其馀设槛窗，檐下施三踩单昂斗拱，布瓦硬山屋顶。殿内供九尊无量寿佛，表九九万寿。井口天花为六字真言图案。主殿前有东西配殿各五间，均由廊庑与後殿相连，形成三面封闭院落。三进院落之後有宽阔平地，曾广植松、榆。1949年以後，国家文物部门对溥仁寺多次进行修缮，最後一次是1987年。]]>08-06-21 22:32:43 http://www.eemap.org/id/99008yntravel 安远庙俗称“伊犁庙”，也称“金顶寺”建於乾隆二十九年(1764年)，仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙规则修建。固尔扎庙是喀尔喀规模最大的一座寺庙，准部远近牧民每年夏季都到这里集会，顶礼膜拜。该庙於乾隆二十一年(1756年)被民族分裂分子阿睦尔撒纳溃军烧毁。清军平叛後，有功的达什达瓦族全部迁住热河。乾隆考虑到给达什达瓦族提供佛事场所，遂命在武烈河东岸建造此庙。落成後厄鲁特蒙古各部首领每年夏季都到热河聚会。
　　安远庙宽l46米，长255米，占地 2.8公顷。全庙平面为长方形，面南偏西，内外三进墙垣，前部庭院开阔，後部紧凑。外层墙正面及两侧设三座棂星门，二进墙垣正中为山门，面阔三楹，汉式重檐歇山顶。拱门三个，砖混结构。进山门迎面是一座棂星门，砖混结构，红白色相间抹面，墙壁设盲窗，前有幢杆两对。过极星门为二道山门，砌砖石城座，拱门三个，壁设盲窗，上建门殿，歇山顶，门殿两侧设腰墙，中分一、二进院落。一进院落北、东、西三面砌墙，正中设门楼，门道砌丁字拱券，院内正中设一券门，馀二券门突出墙外，作法特殊。二进院落长方形，由64间单层群房(藏区称“嘛呢噶拉廊”)合围组成，内平面呈“回”字形。正面中央有门殿，殿内立御制卧碑一座，镌刻《安远庙瞻礼书事(有序)碑文》，记述建庙经过。碑的正面为满、汉文字，背面为蒙、藏文字，两侧各镌乾隆诗作一首。
　　群房正中偏後是主殿普渡殿，外观四层，实际三层，一、二层平面方七间，檐柱、老檐柱，金柱计32根环绕。三层正、侧面仍七开间，殿内四周设走马廊两层，围以栏杆，将大殿内里隔成三层。外观第四层 (实际为屋顶的重檐结构)收成五间。顶部为八角形藻井，中塑盘龙衔珠图案。殿内四壁一、二、三层分别以白、绿、红色为主调画满了以《佛国源流》和神佛战胜 “八可畏”为主要内容的壁画。一层画幅高三米，二层画幅高1.5米。画面有佛国净士的琼楼玉宇，有清代城市、村落风貌、寺塔、山水、人物、花鸟。人物画中有庄严具足的佛、清秀柔丽的菩萨、阴犷凶猛的天王.....线条流畅，造型生动，富有生活气息，具有很高的艺术价值，现严重破损。一楼供奉主尊绿度母，木雕，头戴宝冠，凝神垂目，神态安详。像前金柱面北挂条幅“竺乾云护三摩峙，朔漠风同万里绥”，金柱内侧分置熊、虎木雕，昭示皇帝雄威及骑射技艺。二楼供三世佛和六大菩萨。三楼供大威德金刚，存乾隆木兰圉獵鎧甲(今下落不明)。普渡殿外观三重屋檐，通高27米。黑琉璃瓦覆顶。黑瓦覆顶在寺庙建筑和皇家建筑群中极为罕见。中国古代思想家有阴阳五行、五方、五色说。他们把物质归类为金、木、水、火、土，此谓五行;把大地割分为东、西、南、北、中，此谓五方;把宇宙附以青、赤、黄、白、黑此谓五色。五行中的“水”位北，黑色。新疆固尔扎庙毁於火，安达庙黑瓦着顶，意在以水克火。大屋顶高达8.8米，稍大於整个建筑立面的三分之一，是中国古代建筑仅有的形式。正脊中部饰三个铃塔，正中大，两边小，间以八宝法器饰纹。
　　1949年前後安达庙仅存普渡殿、山门及附属建筑小殿，馀皆坍毁。80年代，国家拨款对寺庙进行修整，最独特的建筑普渡殿以及山门、二道山门、配殿、门殿均已恢复清代原貌。寺内木雕绿度母为国家一级保护文物，亦为镇寺之宝。]]>08-06-21 22:29:24 http://www.eemap.org/id/99007yntravel 普乐寺建於公元l766年。当时，清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱，使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族)，从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱，使西北疆强更趋隐定。至此，西北各民族与清朝政府的关系日益密切，他们不断派代表到山庄朝觐，奉表贡物，接受封赏，并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重，进一步加强中央政权的统治，乾隆遂决定修建这座庙宇，敕赐“普乐寺”，即天下统一，普天同乐的意思。因此可说，普乐寺的修建，是各民族团结的象徵。1949年後，经过维修，被列为全国重点文物保护单位，备受各族人民的爱护和崇仰。
　　整个寺院平面成规则长方形，分为前後两个部分，前部由山门至宗印殿，为汉族寺庙的传统形式；后部为藏式阇城(坛场)。有前後两个山门，前山门向西，正对避暑山庄;後山门面东，正对磬锤峰。乾隆认为磬锤峰为神物，是上天的启示，故在寺的後部又辟一个山门，这是我国寺庙中少见的建筑布局。前山门有石狮和旗杆，十分气派。山门为单檐歇山顶，中辟大门，左右有旁门。门内两侧是钟楼和鼓楼。往东走是天王殿五间，与普宁寺天王殿大体相同，殿脊用云纹花琉璃瓦，上置三座琉璃喇嘛塔。殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙，彩框中画一横条黑线，象徵皇帝以万乘之尊一统天下。
　　天王殿後面为宗印殿，面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，覆盖琉璃瓦，屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件，以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。殿内正中由北至南，供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上，有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上，分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。宗印殿前两侧有配殿，均面阔5间。南面的叫慧力殿，内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王，三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头，代表梵文的16个声母和34个韵母;北面的叫胜因殿，内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手，都是弥勒化身。宗印殿之後为“阇城”(又称坛扬)，是普乐寺的主体建筑，其平面布局非常特殊。阇城前门内有一碑亭，碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》，记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。
　　阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场，另含“群贤聚至，万德交归”之意。阇城立面分三层，底层是金刚墙，条石砌筑，高3.36米，长宽75米见方，中设对称蹬道，2O级，四面设门，均为三楹，进深一间，单檐歇山顶。面西门殿内立乾隆御碑一座，上刻《普乐寺碑记》。四个门殿由群房相连，计84间，形成方阵封闭。群房正中是44.4 米见方的石砌方台，是阇城的第二层。台高7.2米，四面正中辟拱门，台上砌雉堞，俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通，东、西拱门之内设左右石级登达台顶，上建庑亭遮雨，西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封，具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座，形状近同，色彩各异。四角台座为八角形，白色。四面正中台座方形，颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔，表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。台顶正中又起方台为第三层，台高6.6米，宽32.8米见方，四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐，檐下四面砌l2条出水石槽。
　　阇城上面正中起主体建筑旭光阁，它打破了传统寺庙坐北面南的格局，平面圆形，立面亭状，重檐黄琉璃攒尖顶，底直径21米，高24米。檐柱、金柱各12根，环成两个同心圆。檐柱支撑底檐，金住支撑顶檐。外圆成12间格局，东西南北四间各辟门，馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井，龙凤图案，藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法，雕工精细，金光闪闪，与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型，由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像，呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像，三面十二臂，正面直对磬锤峰，代表“智慧”;女像明妃 (即佛母罗浪杂娃）一面双臂，遥对永佑寺舍利塔，代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式，是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意，震旦光圆东向因，化城层拱通乾闥，属国环归过月氏”，“花凝宝盖皈真相，云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上，广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚，三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚，三头八臂; 山门居中者为大威德怖畏金刚，牛头三面变体，三十四臂拥佛母；居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚，牛头赤身，九头三十四臂十六足，拥明妃罗浪杂娃，有“降伏恶魔之威，护善安良之法”，是藏传佛教格鲁派的护法神。]]>08-06-21 22:27:40 http://www.eemap.org/id/99006yntravel 　　 乾隆三十六年，为乾隆帝六十寿辰和皇太后八十寿辰之年，边疆各少数民族的首领都要集承德，举行盛大的庆寿活动，出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰，团结各族人民，乾隆帝御旨建造这座大型寺院。
　　 当时，边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。观民音菩萨的道场据说有三处：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝认为，观音发祥于印度，然后先到西藏为本土，所以在承建观音道场便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的，它是汉藏建筑世术交融的典范。
　　 普陀宗乘之庙布局分三个部分：前部包括山门、碑亭、五塔门；中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等；后部是主体建筑大红台及周围其他建筑，大小共60余处，被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。
　　 漫步五孔石桥，进入藏式山门，便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭。亭内竖着三座石，以汉、满、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。碑亭后是五塔门。五塔门满壁白色，上有三层藏式盲窗，下为三座拱门，门顶上有五座喇嘛塔，门前有一对大石象，象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。
　　 顺着石甬路沿坡而上，穿过拱门；循阶直登主体建筑大红台。大红台全高43米，底座高18米，平面上1 万平方米，在这宽大的基座上建起高25米紫红钯的大台，故称大红台。墙上有6层盲窗，大红台正中是6座琉璃佛龛，龛内雕一大万寿佛和许多小万寿佛。大红台中央称"万法归一"殿，为重檐攒尖顶方形大殿，上覆鎏金鱼鳞瓦、脊兽、铎铃。共用黄金14000 余两，殿内供有多尊铜刻佛像。]]>08-06-21 22:25:20 http://www.eemap.org/id/99004yntravel 　　主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分，主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。]]>08-06-21 22:22:08 http://www.eemap.org/id/99002yntravel 　　普宁寺始建于1775年，1961年被批准为全国重点文物保护单位，1985年被国务院宗教局批准为宗教活动场所。1994年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产。寺庙占地33000平方米，有殿堂、楼阁各类建筑29座，帝佛合一的格局，即有金碧辉皇家寺庙的宏大规模，又是佛门圣地“曼陀罗佛国世界的中心”。
　　主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。
　　庙的前半部为汉式伽蓝七堂式，进了山门殿为第一进院，有钟鼓二楼，天王殿，二进院西配殿供奉三尊菩萨；“观音、文殊、普贤”。东配殿供奉三尊“密宗佛像”。
　　寺庙的后半部是仿西藏桑鸢寺所建。但仿中有创，例如：主体建筑五顶赞尖聚拢式楼阁，“大乘之阁”，前出六层檐，东西五层檐，内部四层，古建艺术家称之为国内外的罕见的古建艺术珍品。它体现了中国古建筑巨大艺表现能量，其宏伟壮观风格独特，又反映出“佛家”的宗教感染力，是其它艺术无法代替的。大乘之阁总高37.4米，依山形地势而建，建筑格局变化自然。阁的东西南北又有四大部洲殿和八小部洲殿。日光殿与月光殿在东西相陪，四个角又有四座吉祥喇嘛塔，组成了佛国宇宙世界的须弥山。
　　普宁寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑艺术与雕塑艺术，几乎在国内外起同样举足轻重的作用，铺垫着人类文明的艺术之路。在佛教文化领域中可称“华严三圣”汇聚；佛、法、僧三宝喇嘛传承，佛祖故事连壁，菩萨罗汉挤身殿堂。普宁寺不愧为佛教的宫殿，文化旅游的圣地。
　　您来普宁寺，走进山门殿，随着建筑空间序列的逐渐延伸，使您感受到古建筑内在的艺术魅力，更具动人的宗教文化的巨大感染力。普宁寺近年来，年年举办大型法会，大德高僧云集，跳藏传佛教舞蹈，俗称“打鬼”，诵经、摸顶赐福、撞吉祥钟等宾客参与的宗教活动。]]>08-06-21 22:19:25 http://www.eemap.org/id/99001yntravel 08-06-21 22:09:57 http://www.eemap.org/id/99000yntravel 08-06-21 22:07:10 http://www.eemap.org/id/98999yntravel 08-06-21 22:06:42 http://www.eemap.org/id/98998yntravel 08-06-21 22:06:20 http://www.eemap.org/id/98997yntravel 08-06-21 22:05:33 http://www.eemap.org/id/98996yntravel 08-06-21 22:04:58 http://www.eemap.org/id/98995yntravel 08-06-21 22:04:15 http://www.eemap.org/id/96793鲁比科 08-05-09 12:06:22 http://www.eemap.org/id/93480rclijia 08-02-27 13:53:26 http://www.eemap.org/id/62428tanhefei 07-02-28 13:47:57 http://www.eemap.org/id/56061tanhefei 07-01-17 16:40:52 http://www.eemap.org/id/56059tanhefei 07-01-17 16:27:54 http://www.eemap.org/id/35476真绝对零度 06-09-25 23:47:29