http://www.eemap.org/map/2507 EEmap 0.5 yntravel http://www.eemap.org/id/103170yntravel 　　白马寺是佛教传入中国后由朝廷斥资兴建的第一座寺院，距今已有1900多年的历史。东汉永平七年（公元六十四年），明帝遣使赴西域拜求佛法。永平十年，天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请，以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。白马寺建成后，摄摩腾、竺法兰二高僧在其内，译出我国第一部汉文佛经《四十二章经》。从此，法轮东转，佛像生辉。白马寺逐渐成成为中国佛教活动中心，并吸引日本、朝鲜、越南等地僧人来拜佛求法。北魏时，有三千多西域僧人来洛阳进行佛学交流。由于白马寺的兴建，使佛教文化广为传播，对中国人民道德观念、思想文化以及国际文化的交流产生了重大影响。因此，千百年来，白马寺一直被东亚文化区域奉之为"释源"、"祖庭"。
　　白马寺座北面南，主体建筑分布在由南向北中轴线。进入山门依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗庐阁五层殿堂。山门东西两侧有摄摩腾、竺法兰二高僧墓。从前到后依自然地势，渐次升高。清凉台、毗庐阁及其左右两侧的法宝阁、藏经阁雄殿居其后。中轴线两侧左右对称、整体建筑结构严谨，具有典型的中国佛寺特色。寺院两侧有一泰式佛殿，内供一尊七米高的泰国镀金佛像。寺之东南二百米处，有一释舍利塔，初建于公元六十九年，现存塔重建于金大定十五年（公元一一七五年），风格与西安小雁塔相仿。
　　白马寺自建寺以来，饱经风雨沧桑。近几年来，在我国改革开放和党的宗教政策推动下，白马寺面貌一新，佛事重兴。现山门外又扩展八十余亩，新建有牌坊、石拱桥、放生池以及绿化带。寺内还建立有佛教研究中心，重现"祖庭"气象。十几年来，白马寺已接待数百个海内外佛教团体和近千万中外游客，成为洛阳对外的重要窗口和旅游业发展的精品景点之一。]]>08-09-04 03:05:15 http://www.eemap.org/id/103169yntravel 白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。
白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修，尤以武则天时代兴建规模最大。白马寺为长方院落，坐北朝南，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。游览白马寺，不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像，而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。]]>08-09-04 02:53:57 http://www.eemap.org/id/46851卡佰 08-09-04 02:51:51